Pewdiepie est fascinant. Pewdiepie est terrible. Pewdiepie est raciste. Pewdiepie est magnanime. Pewdiepie est nĂ©olibĂ©ral. Pewdiepie est marxiste. Mais surtout, Pewdiepie est complexe. Et câest cette complexitĂ© qui attire le regard du chercheur ou de la chercheuse.
Je suis Pewdiepie avec assiduitĂ© depuis maintenant 4 ans. Du moins, je suis abonnĂ© Ă sa chaĂźne depuis ce temps-lĂ . Câest depuis 2016 surtout quâil est devenu pour moi une source intarissable de rĂ©flexions sur YouTube. En effet Ă cĂŽtĂ© de mes recherches sur le jeu vidĂ©o, je mâintĂ©resse beaucoup Ă ce site internet en tant que systĂšme social complexe. Dans ce court billet de blog qui pourrait un jour aboutir Ă une vĂ©ritable recherche, je souhaite proposer une vision personnelle et partielle de Pewdiepie en tant que phĂ©nomĂšne mĂ©diatique. En ce sens, je vais tenter de limiter mon discours au personnage que jâobserve sans prĂ©tendre comprendre par la mĂȘme occasion la personnalitĂ© de son auteur : Felix Kjellberg. Dans un premier temps, je constate la transition quâil effectue entre vidĂ©os de gameplay et vidĂ©os personnelles. Dans un deuxiĂšme temps, jâaborde certaines productions de Pewds sous lâangle de la science populaire. Enfin, jâaborde les discours populistes rĂ©currents dans ses production.
JâespĂšre quâĂ lâissue de ce travail, Felix Kjellberg, Pewdiepie et leurs productions apparaitront diffĂ©remment, sans pour autant lâexcuser de ses Ă©carts de conduite.
YouTube comme journal intime
Pewdiepie et ses dorĂ©navant 60 millions dâabonnĂ©s offrent alors un contexte, un corpus et un objet de recherche particuliĂšrement riche. En termes de contenus dĂ©jĂ , je suppose quâil doit faite partie des artistes ayant le plus produit dans le monde. Il est un vĂ©ritable produit de lâart Ă lâheure de sa reproductibilitĂ© technique (Benjamin, 1936). Dâabord spĂ©cialisĂ© dans la rĂ©alisation de vidĂ©os de gameplay commentĂ©es : Letâs Play et walkthrough, il prit le chemin des vidĂ©os « tranche de vie » sur YouTube. Pourtant, comment ne pas sâinterroger sur cette trajectoire ? En 2015, je rĂ©alisais une vidĂ©o sur Squeezie. Celui-ci nâa pas fondamentalement changĂ© depuis. Markiplier, Jacksecpticeye sont plus ou moins restĂ©s fidĂšles Ă leur contenus originels. Pewds, en revanche, dĂ©cida de totalement virer de bord sous prĂ©texte que jouer Ă des jeux vidĂ©o Ă©tait une activitĂ© qui ne le satisfaisait plus (Pewdiepie, 2017a). Des prĂ©misses de cette conscientisation de son changement pouvait dĂ©jĂ ĂȘtre observĂ©es en 2016 lorsque dans une vidĂ©o, il explique les changements de sa chaĂźne. Dâailleurs, il est intĂ©ressant de noter quâentre 2016 et aujourdâhui, Pewds commença Ă se rĂ©fĂ©rer Ă lui-mĂȘme pour expliquer ses changements en crĂ©ant des distinctions chronologiques (Pewdiepie, 2016a) : Pewds2014 est diffĂ©rent de Pewds2015 qui est diffĂ©rent de Pewds2016 et ainsi de suite.
A lâinstar des idĂ©es de certains auteurs comme RĂ©mi Hess sur les mouvements diaristes, Pewdiepie utilise la vidĂ©o, et par extension YouTube, comme un journal intime dans lequel il exprime, partage des opinions et des Ă©motions. Câest en ce sens que je le trouve passionnant : au fil des annĂ©es, Pewds a adoptĂ© une posture rĂ©flexive sur sa propre condition de « youtuber le plus populaire de la plateforme » mais aussi sur ses comportements et les comportements quâil observe sur la plateforme. Le tout devient une espĂšce dâĆuvre mĂ©ta sur YouTube et les youtubers.
Au fil du temps, une certaine posture nihiliste sâest affirmĂ©e chez ce personnage. Je soutiens lâidĂ©e que Pewds rejette lâexistence dâun sens pertinent aux actions des crĂ©ateurs de contenus. La fin dâannĂ©e 2017 et janvier 2018 nous permettent aussi de constater quâil est devenu particuliĂšrement critique vis-Ă -vis de lâidĂ©e « dâoriginalitĂ© », rejetant celle-ci sur la plateforme. Fin janvier, il rĂ©alise une vidĂ©o faisant rĂ©fĂ©rence Ă un autre vidĂ©aste, Jacksfilms, quâil intitule : « stealing my content » (2018a). AprĂšs dĂ©construction et rĂ©ponse de lâintĂ©ressĂ© (Jacksfilms, 2018), il apparait quâil sâagit dâune blague entre les deux vidĂ©astes qui sâest autoalimentĂ©e. Le public, de Pewds nâayant pas compris cela, obligea Jacksfilms Ă rĂ©pondre (2018c). Cette anecdote est aussi rĂ©vĂ©latrice des dĂ©convenues rĂ©guliĂšres de Felix Kjellberg et de sa relation plus ou moins toxique avec son public. EN 2017, des comportements racistes quâil tint lâobligĂšrent Ă prĂ©senter des excuses (2017c). Enfin, jâai observĂ© cette critique de « lâoriginal content » fin 2017 avec le lancement de sa sĂ©rie « meme review » quâil dĂ©finit comme la meilleure sĂ©rie de reviews de mĂšmes observables sur YouTube (2017d).
De maniĂšre gĂ©nĂ©rale, Pewds se montre dithyrambique et certaines de ses vidĂ©os sont Ă©motionnellement trĂšs fortes Ă lâinstar de sa vidĂ©o « is YouTube worth it » (2018b) dans laquelle il conclut avec son brofist, marque emblĂ©matique de sa chaine souvent accompagnĂ© dâun « stay awsome bros, I know you will ». Une interprĂ©tation de cette action pourrait ĂȘtre une illustration de sa volontĂ© de renouer avec son public originel, sujet dĂ©jĂ Ă©voquĂ© sur sa chaĂźne notamment lorsquâil dĂ©cide de remettre des petits trophĂ©es Ă ses tous premiers abonnĂ©s. Une autre interprĂ©tation de la disparition de ce symbole pourrait ĂȘtre la perte de confiance de Pewds avec son public. Si ces deux propositions ne restent que des hypothĂšses personnelles, elles me semblent lĂ©gitimes Ă la vue des contenus vidĂ©o quâil produit.
Expérimentations sociales et rejet de YouTube
Cette prise de conscience de ce quâest YouTube, rĂ©duit Ă un ensemble dâalgorithmes, est aussi lâoccasion pour Felix Kjellberg de se moquer du site et de sa stupiditĂ© algorithmique. Je retiens trois vidĂ©os Ă ce sujet. Il lance une premiĂšre expĂ©rimentation en 2016 en crĂ©ant une chaine secondaire quâil intitule « jacksepticeye 2 » en rĂ©fĂ©rence Ă son amitiĂ© avĂ©rĂ©e de cette Ă©poque avec le vidĂ©aste Ă©ponyme (2016b). La mĂȘme annĂ©e, il rĂ©alise une vidĂ©o avec Jacksepticeye intitulĂ©e : « bottleflip challenge » (2016c) dans laquelle il lui remet le trophĂ©e « 1 million dâabonnĂ©s » en fin de vidĂ©o. Dans un canular quâil organise fin 2016 Ă©voque la suppression de sa chaĂźne (2016d) une fois les 50 millions dâabonné·e·s atteint. Il finit par supprimer la chaine « Jacksepticeye 2 » (2016e). Ce qui est extraordinaire, câest que ces vidĂ©os se concentrent autour du mois de dĂ©cembre 2016. En parallĂšle, il rĂ©alise deux vidĂ©os : « can this video hit 1 million Likes ? » (10 dĂ©cembre, 2016f) et « can this video hit 1 million dislikes ? » (2016g). Les vidĂ©os, particuliĂšrement intĂ©ressantes, montrent une personne critiquant ouvertement le systĂšme YouTube de valorisation de contenus. Au passage, il critique aussi les vidĂ©astes demandant Ă leur audience de « liker la vidĂ©o » avant dâavoir regardĂ©, notamment en « crĂ©ant » de faux challenges : « essayons de dĂ©passer ensemble le nombre de likes de la vidĂ©o prĂ©cĂ©dentes ». Fait remarquable, Squeezie rĂ©alise dans la foulĂ©e une vidĂ©o sur la mĂȘme thĂ©matique (2016h) sur le mĂȘme sujet en faisant explicitement rĂ©fĂ©rence Ă Pewdiepie.
Ces quelques exemples constatent la dĂ©marche dâexpĂ©rimentation sociale dans laquelle sâinscrit Felix Kjellberg avec sa chaĂźne en proposant une forme de science populaire, critiquables par de nombreux aspects mais qui permettent aussi aux scientifiques de constater certains phĂ©nomĂšnes : Ă©change entre un leader dâopinion et sa communautĂ©, taux de conversion en comportements effectifs de la part des viewers, etc.
Les discours populistes chez Pewds et Felix Kjellberg
Pewdiepie semble ĂȘtre particuliĂšrement populiste Ă propos de la culture. Dans ses productions, on retrouve rĂ©guliĂšrement des critiques de certaines communautĂ©s organisĂ©s autour dâun objet cuturel. En 2017, il titrait lâune de ses vidĂ©o : « warning : only intelligent people can watch this » (2017b). il sâagit ici dâune critique des propos tenus par une part minoritaire de lâaudience du show « Rick And Morty ». On retrouve une critique relativement typique, orthodoxe, des formes dâĂ©litismes culturels. Il inscrit aussi certains de ses propos dans une certaine tradition conservatrice parfois proche de lâAltRight Ă©tasunienne. En tĂ©moigne une vidĂ©o dans laquelle il sâamuse Ă dessiner « PĂ©pĂ© The Frog », un mĂȘme devenu un symbole raciste dâabord sur 4Chan puis repris dans des communautĂ©s francophones dont une minoritĂ© des forums JVC (2017e). Dâailleurs, Felix Kjellberg propose une reprĂ©sentation dithyrambique de lui pendant les Ă©lections Ă©tasuniennes en tenant des propos dont il est difficile dâobserver un second niveau communicationnel qui serait cynique ou simplement critique. MalgrĂ© une vidĂ©o vlog dans laquelle il met feu Ă un mannequin Ă lâeffigie de Trump (2016j), il nâen reste pas moins quâil a instrumentalisĂ© le candidat dans un possible but de renforcer lâun de ses cĆurs de cible, Ă savoir des jeunes blancs cisgenres hĂ©tĂ©rosexuels.
Par ailleurs, sa critique du systĂšme YouTube sâĂ©tend aussi aux mĂ©dias en gĂ©nĂ©ral. Il se dĂ©finit en guerre avec ces derniers quâil accuse rĂ©guliĂšrement dans ses vidĂ©os. En soit, on reste dans des discours typiques (1) provenant de lâaltright et (2) provenant de groupes sociaux conspirationnistes. Dans une vidĂ©o publiĂ©e dĂ©but janvier 2017, il accuse clairement les mĂ©dias dâĂȘtre « stupides » (2017f). Il est intĂ©ressant de noter alors la façon dont il titre les vidĂ©os dans lesquelles il explique sa propre version des fait comme câest le cas ici ou dans lesquelles il prĂ©sente ses excuses comme ce fut le cas fin 2017 lorsque dans un livestream il utilisa le mot « nig**r » (2017g).
De cela je retiens deux constats. PremiĂšrement, Ă lâinstar de personnalitĂ©s ambiguĂ«s (prĂ©sentant des comportements conservateurs et oppressifs) comme DieudonnĂ© en France, Felix Kjellberg sâadresse directement Ă son public afin de proposer sa version des faits. Parfois dans le but de renforcer une opinion, parfois pour exprimer un regret par rapport Ă un comportement toxique. On est alors dans une configuration typique de formes communautaristes dans lesquelles un « dirigeant » demande Ă son audience de rejetter tout messages provenant de lâextĂ©rieur. Ce comportement est toxique et nocif. En ce sens, il ne nous est pas possible de considĂ©rer les contenus de Felix comme dĂ©nuĂ©s de reprĂ©sentations oppressives, toxiques, misogynes. Dans tous les cas, lâambivalence de Felix Kjellberg rend difficile la diffusion de discours progressistes quâil propose aussi rĂ©guliĂšrement. Secondement, avec ce type de discours puis des divers rĂ©tropĂ©dalages effectuĂ©s, Pewdiepie illustre Ă mon sens la complexitĂ© et les incohĂ©rences qui sont prĂ©sentes chez de nombreuses personnes indĂ©pendamment de leur appartenance politique. La nocivitĂ© des discours portĂ©s par Felix Kjellberg est aussi imputable Ă son nombre dâabonnĂ©s qui rend la chose bien plus visible.
Pour conclure
Felix Kjellberg, Pewdiepie, est Truman. Celui du Truman Show. En prenant la trajectoire du vlog, Pewds documente sa vie, une vie humaine. Jâai lâimpression dâobserver une Ćuvre, un documentaire en permanente Ă©volution et comprenant de nombreux messages contradictoires. TantĂŽt incarnant la lie de lâhumanitĂ©, tantĂŽt incarnant un chevalier luttant contre les GAFA, Pewdiepie est incohĂ©rent, comme tout ĂȘtre humain.
On a parfois lâimpression de voir quelquâun de progressiste et parfois lâimpression de voir une personne qui nâa pas encore dĂ©marrĂ© un processus de dĂ©construction. Ce billet nâa pas pour objectif de le dĂ©fendre mais force est de constater que la valeur documentaire de sa chaĂźne YouTube intrigue et interroge. Est-elle-mĂȘme pertinente ? Dans tous les cas, la logique mĂȘme du site rend lâĆuvre parcellaire et incomplĂšte, je mâinterroge alors beaucoup sur la façon dont son audience se projette en Felix, pensant le connaitre. En tout cas, il est sĂ»r que ma lecture doit comprendre une part de projection et peut-ĂȘtre que je lâexcuse un peu trop facilement sur certains aspects car je me sens non-concernĂ©. Chose que je souhaiterais corriger si le ou la lectrice observe ou note cela dans ce texte.
Au-delĂ de sa complexitĂ©, ce que je retiens et apprĂ©cie le plus sont justement ces incohĂ©rences et parfois les expĂ©riences sociales quâil propose. Le nihilisme que jâobserve dans ses propos est aussi quelque chose que jâaimerais explorer plus longuement. â
Esteban Grine, 2017.
2016a
2016b
2016c
2016d
2016e
2016f
2016g
2016h
2016i
2016j
2017a
2017b
2017c
2017d
2017e
2017f
2017g
2018a
2018b
2018c
Vidéographie
jacksfilms. Iâm super sorry, Pewdiepie fans. (YOUR GRAMMAR SUCKS #115). ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=lXOf_eILyjg.
PewDiePie. BOTTLEFLIP CHALLENGE! Consulté le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=lyl6ibqnyis.
âââ. Can this video get 1 million dislikes? ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=wx9Jv5uxfac.
âââ. Can this video hit 1 million likes? ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=hHR9aM494rs.
âââ. DELETING MY CHANNEL. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=Y39LE5ZoKjw.
âââ. DELETING MY CHANNEL AT 50 MILLION. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=6-_4Uoo_7Y4.
âââ. HUGE UPDATE: MY NEW 2ND CHANNEL! ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=WTr5BQdIdbk.
âââ. In my defense.. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=9Jd1bHVYV2M.
âââ. My Response. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=cLdxuaxaQwc.
âââ. My Response. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=cLdxuaxaQwc.
âââ. OLD VS. NEW PEWDIEPIE! (Fridays With PewDiePie â Part 111). ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=X4dAPKYPhDQ.
âââ. ON ME VOLE MON CONTENU. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=H_Slw4xSJNo.
âââ. PLEASE BUY THIS! ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=NrWjXyGJzoI.
âââ. REACTING TO TRUMP BECOMING PRESIDENT! [10/22]. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=acyyWic-6JU.
âââ. Stolen Bike Meme [MEME REVIEW]
#1. Consulté le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=-KE8v44VS_k.
âââ. THE RUBY PLAYBUTTON / YouTube 50 Mil Sub Reward Unbox. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=7Vj5M0qKh8g.
âââ. WARNINGâŻ: ONLY INTELLEGENT PEOPLE CAN WATCH THIS. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=s26JfwmlIKc.
âââ. WHY I DONâT PLAY VIDEO GAMES ANYMORE.. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=osPKCm7jmeQ.
SQUEEZIE. JE SUPPRIME MA CHAĂNE SI TU LIKES PAS. ConsultĂ© le 26 janvier 2018. https://www.youtube.com/watch?v=YKsW6DSWMNg.